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师说

课标必背 · 高中文言文 第 5/72 篇

古gǔ之zhī学xué者zhě必bì有yǒu师shī。师shī者zhě,所suǒ以yǐ传chuán道dào受shòu业yè解jiě惑huò也yě。人rén非fēi生shēng而ér知zhī之zhī者zhě,孰shú能néng无wú惑huò?惑huò而ér不bù从cóng师shī,其qí为wèi惑huò也yě,终zhōng不bù解jiě矣yǐ。生shēng乎hū吾wú前qián,其qí闻wén道dào也yě固gù先xiān乎hū吾wú,吾wú从cóng而ér师shī之zhī;生shēng乎hū吾wú后hòu,其qí闻wén道dào也yě亦yì先xiān乎hū吾wú,吾wú从cóng而ér师shī之zhī。吾wú师shī道dào也yě,夫fū庸yōng知zhī其qí年nián之zhī先xiān后hòu生shēng于yú吾wú乎hū?是shì故gù无wú贵guì无wú贱jiàn,无wú长cháng无wú少shǎo,道dào之zhī所suǒ存cún,师shī之zhī所suǒ存cún也yě。

嗟jiē乎hū!师shī道dào之zhī不bù传chuán也yě久jiǔ矣yǐ!欲yù人rén之zhī无wú惑huò也yě难nán矣yǐ!古gǔ之zhī圣shèng人rén,其qí出chū人rén也yě远yuǎn矣yǐ,犹yóu且qiě从cóng师shī而ér问wèn焉yān;今jīn之zhī众zhòng人rén,其qí下xià圣shèng人rén也yě亦yì远yuǎn矣yǐ,而ér耻chǐ学xué于yú师shī。是shì故gù圣shèng益yì圣shèng,愚yú益yì愚yú。圣shèng人rén之zhī所suǒ以yǐ为wéi圣shèng,愚yú人rén之zhī所suǒ以yǐ为wéi愚yú,其qí皆jiē出chū于yú此cǐ乎hū?爱ài其qí子zǐ,择zé师shī而ér教jiào之zhī;于yú其qí身shēn也yě,则zé耻chǐ师shī焉yān,惑huò矣yǐ。彼bǐ童tóng子zǐ之zhī师shī,授shòu之zhī书shū而ér习xí其qí句jù读dòu者zhě,非fēi吾wú所suǒ谓wèi传chuán其qí道dào解jiě其qí惑huò者zhě也yě。句jù读dòu之zhī不bù知zhī,惑huò之zhī不bù解jiě,或huò师shī焉yān,或huò不bù焉yān,小xiǎo学xué而ér大dà遗yí,吾wú未wèi见jiàn其qí明míng也yě。巫wū医yī乐yuè师shī百bǎi工gōng之zhī人rén,不bù耻chǐ相xiāng师shī。士shì大dà夫fū之zhī族zú,曰yuē师shī曰yuē弟dì子zǐ云yún者zhě,则zé群qún聚jù而ér笑xiào之zhī。问wèn之zhī,则zé曰yuē:“彼bǐ与yǔ彼bǐ年nián相xiāng若ruò也yě,道dào相xiāng似sì也yě,位wèi卑bēi则zé足zú羞xiū,官guān盛shèng则zé近jìn谀yú。”呜wū呼hū!师shī道dào之zhī不bú复fù,可kě知zhī矣yǐ。巫wū医yī乐yuè师shī百bǎi工gōng之zhī人rén,君jūn子zǐ不bù齿chǐ,今jīn其qí智zhì乃nǎi反fǎn不bù能néng及jí,其qí可kě怪guài也yě欤yú!

圣shèng人rén无wú常cháng师shī。孔kǒng子zǐ师shī郯tán子zǐ、苌cháng弘hóng、师shī襄xiāng、老lǎo聃dān。郯tán子zǐ之zhī徒tú,其qí贤xián不bù及jí孔kǒng子zǐ。孔kǒng子zǐ曰yuē:三sān人rén行xíng,则zé必bì有yǒu我wǒ师shī。是shì故gù弟dì子zǐ不bú必bì不bù如rú师shī,师shī不bú必bì贤xián于yú弟dì子zǐ,闻wén道dào有yǒu先xiān后hòu,术shù业yè有yǒu专zhuān攻gōng,如rú是shì而ér已yǐ。

李lǐ氏shì子zǐ蟠pán,年nián十shí七qī,好hǎo古gǔ文wén,六liù艺yì经jīng传zhuàn皆jiē通tōng习xí之zhī,不bù拘jū于yú时shí,学xué于yú余yú。余yú嘉jiā其qí能néng行xíng古gǔ道dào,作zuò《师shī说shuō》以yǐ贻yí之zhī。

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《师说》诗意插画

白话译文

古代求学的人一定有老师。老师,是用来传授道理、讲授学业、解答疑难困惑的人。人不是生来就懂得知识道理的,谁能没有疑惑呢?有了疑惑却不跟从老师学习,那些疑惑便永远也无法解开了。出生在我前面的人,他懂得道理本来就比我早,我应当跟从他向他学习;出生在我后面的人,如果他懂得道理也比我早,我也应当跟从他向他学习。我学习的是圣贤之道啊,哪里用得着去管他的年龄比我大还是比我小呢?因此不论地位高贵还是贫贱,不论年龄年长还是年少,道存在的地方,就是老师存在的地方。因此,学生不一定不如老师,老师也不一定比学生处处高明,只是懂得道理的时间有早有晚,学问技术上各有各的专门研究,如此而已。

字词注释

受业
受,通“授”,传授学业。
庸
岂,哪里。
术业有专攻
学术技艺各有专门的研究钻研。攻,学习研究。

诗意赏析

批判当时魏晋士族“耻学于师”的陈腐恶习,提出平等科学的师生关系准则,思想卓越,极具真知灼见。

名句

  • 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。
  • 是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
  • 弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。

关于作者 · 韩愈

韩愈(768—824),字退之,唐代古文运动倡导者,唐宋八大家之首。

常见问题

《师说》的作者是谁?

唐代诗人韩愈。

《师说》中最广为流传的句子是什么?

古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。;是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。;弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。。

《师说》主要表达了什么主题或情感?

这首诗主要围绕哲理启迪、修身立德等主题/情感展开。

《师说》的大意是什么?

古代求学的人一定有老师。老师,是用来传授道理、讲授学业、解答疑难困惑的人。人不是生来就懂得知识道理的,谁能没有疑惑呢?有了疑惑却不跟从老师学习,那些疑惑便永远也无法解开了。出生在我前面的人,他懂得道理本来就比我早,我应当跟从他向他学习;出生在我后面的人,如果他懂得道理也比我早,我也应当跟从他向他学习。我学习的是圣贤之道啊,哪里用得着去管他的年龄比我大还是比我小呢?因此不论地位高贵还是贫贱,不论年龄年长还是年少,道存在的地方,就是老师存在的地方。因此,学生不一定不如老师,老师也不一定比学生处处高明,只是懂得道理的时间有早有晚,学问技术上各有各的专门研究,如此而已。

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